废弃秸秆绿色“变身”

蓝天白云漫卷，绿地(lǜdì)如茵延展，殷墟博物馆古朴庄重（6月3日摄）。王双柱(wángshuāngzhù) 摄 游客(yóukè)在殷墟博物馆参观。王建安 摄 □本报记者 赵阿娜 陈浩(chénhào) 古老殷墟(yīnxū)，灿烂甲骨。 习近平总书记在河南考察时指出，着力推动文化繁荣兴盛。我省正以坚定决心和有力(yǒulì)举措，加快把殷墟（甲骨文）遗址打造成中华文化(zhōnghuáwénhuà)新地标，让古老的(de)文化瑰宝在新时代焕发出新的生机活力。 6月6日，省政协“加快把殷墟(yīnxū)（甲骨文）遗址打造成中华文化新地标”协商座谈会(zuòtánhuì)在安阳召开，各路专家学者、文旅(wénlǚ)行业大咖齐聚一堂，共话发展。 明确定位 让殷商文明立起来(qǐlái) 殷墟(yīnxū)被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首，是世界文化遗产(wénhuàyíchǎn)，而甲骨文于2017年(nián)成功入选《世界记忆名录》，传承发展好殷商文化使命重大。 “殷墟是中国考古学开始的地方，也是整个中国考古史(shǐ)的一个缩影。”中国社会科学院考古研究所副所长施(shī)劲松给予高度评价，他指出，加快把(bǎ)殷墟（甲骨文）遗址打造成中华文化新地标(dìbiāo)，殷墟可以是新地标，甲骨文则是标识(biāozhì)，两者均有不可替代性，要在原有基础上进一步细化，找准各自的发展定位。 河南省社会科学院历史与考古研究所所长李立新(lìxīn)在报告中指出，城市文化要想有大发展，文化定位(dìngwèi)非常重要，比如西安主打大唐文化，杭州主打南宋文化，安阳应把甲骨文作为城市文化符号予以打造，营造浓厚的(de)殷商文化和甲骨文文化氛围，让(ràng)殷墟甲骨文“立起来”。 “殷墟打造中华文化(wénhuà)新地标，对构建中华文明(zhōnghuáwénmíng)标识体系至关重要，要适应引领风尚、教育(jiàoyù)人民、服务社会、推动高质量发展高效能治理的现实需求。”河南大学文化产业管理系主任、宋文化研究院研究员(yánjiūyuán)刘涛提出自己的见解，他(tā)说，应重视对殷墟遗址所承载、殷商文化所蕴含人文价值的挖掘(wājué)、阐释和传播，以殷墟遗址、殷商文化为载体，讲好中华文明突出连续性的系列故事。 加强研究(yánjiū) 让甲骨文活起来 甲骨文(jiǎgǔwén)距今3000多年，目前尚有三分之二(sānfēnzhīèr)的文字未释读出来，甲骨文研究与活(huó)化利用仍存在明显短板与不足，加强甲骨文研究，让甲骨文“活”起来至关重要。 河南省甲骨文研究院执行院长郭(guō)旭东(xùdōng)认为，加强(jiāqiáng)甲骨文研究一是要利用现代科技手段及多学科进行联合攻关，二是应整合相关资源，成立高水平研究平台，定期举行学术交流(xuéshùjiāoliú)研讨，发挥集体智慧，破译甲骨文字，使甲骨学成为国际“显学”，努力彰显中华文化魅力。 “当下，应充分运用数字技术解决(jiějué)甲骨(jiǎgǔ)文研究、活化利用、回归等突出问题，实施‘甲骨文数字化(shùzìhuà)建设工程’，对甲骨进行高质量数字化采集，助力甲骨缀合、释读、研究工作，让(ràng)殷墟文物(wénwù)特别是甲骨文以(yǐ)数字化形式回归殷墟，以创意形式向大众展示中国文字之根魅力，让更多人了解甲骨文。”中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长何毓灵提出建议，他说，同时，应进一步加大以甲骨文为目标(mùbiāo)的考古勘探与发掘，这是保护殷墟、建设殷墟国家考古遗址公园、活化殷墟文物的重要(zhòngyào)举措。 推广传播 让殷墟甲骨热(rè)起来 让殷墟更“火”，使甲骨更“热”，离不开推广(tuīguǎng)传播。 推出“了不起的甲骨文(jiǎgǔwén)”特刊，运用AI等(děng)技术打造(dǎzào)《对话“数智人”妇好》、“甲骨文十二生肖表情包”等产品，联动15个省市发起“博‘骨’穿(chuān)今·‘字’敬中华”国际传播活动……2023年年底(niándǐ)以来，河南日报社打造“了不起的甲骨文”文化IP，备受社会各界关注。 “接下来，我们(wǒmen)将持续丰富甲骨应用新场景(chǎngjǐng)，打造数字文化新体验，培育(péiyù)文化IP新矩阵，从而深化‘了不起的甲骨文’文化IP建设，助力加快把殷墟（甲骨文）遗址打造成中华文化新地标。”河南日报社党委委员、副总(fùzǒng)编辑张学文说。 擦亮殷墟（甲骨文(jiǎgǔwén)）遗址中华文化新地标，安阳诚意满满。殷墟博物馆新馆、中国文字博物馆续建工程和汉字公园、殷墟考古文旅小镇等建成开放，殷墟国家考古遗址公园等重大项目取得积极进展。发布(fābù)“数字甲骨国际共创计划”，加快“甲骨文数字回归”。世界上现有资料最(zuì)齐全、最权威(quánwēi)的甲骨文数据平台“殷契文渊(yuān)”启动第五期建设。河南省甲骨文研究院落地安阳。甲骨文广播体操发布地方标准，通用教材被3000余所学校使用(shǐyòng)。连续(liánxù)举办(jǔbàn)九届中国文字发展论坛(lùntán)、五届国际汉字大会，“甲骨之约”文化创意设计大赛、甲骨文识读大会等活动近年频频“出圈”…… 举全省之力，助推殷墟甲骨之发展。近年来(jìnniánlái)，我省坚决扛(káng)稳殷墟甲骨文文化传承、活化利用重大责任(zhòngdàzérèn)，深入(shēnrù)挖掘殷墟甲骨文内涵意义(yìyì)，持续开展殷墟甲骨文考古研究，创新开展殷墟甲骨文活化利用，重点打造探寻中国文字的甲骨文文化IP，持续开展殷商文化宣传推广，启动古文字工程，让以甲骨文为代表的古文字“冷门不冷(bùlěng)，代有传承”。 如今，“到中国旅游(lǚyóu)必到殷墟参观，看中华文化必看甲骨文字”正成为广泛认知，来自四面八方的(de)国内外游客纷纷涌入安阳，一睹殷墟和甲骨文的独特(dútè)魅力…… 中国社会科学院考古研究所副所长(fùsuǒzhǎng)施劲松： 树立甲骨文中华文化(zhōnghuáwénhuà)新标识 □本报记者 赵阿娜(zhàoānà) 陈浩 “将甲骨文作为一种(yīzhǒng)标识(biāozhì)，对传承弘扬中华优秀传统文化意义(yìyì)重大。”6月6日，在省政协“加快把殷墟（甲骨文）遗址打造成中华文化新地标”协商座谈会上，中国社会科学院考古(kǎogǔ)研究所副所长施劲松如是说。 汉字自诞生以来，历经岁月(suìyuè)沧桑，却(què)从未中断(zhōngduàn)传承，对于中华文明统一性的形成起到(qǐdào)了关键作用。在漫长的历史进程中，汉字犹如一条坚韧的纽带，将不同地域、不同时期的人们紧密相连，维系着中华文化的传承与发展。 施劲松认为，汉字独特的(de)表意性和象形(xiàngxíng)性特征，赋予了它广泛的包容性和强大的适应性。不同族群接触(jiēchù)汉字时，不仅能轻松接纳这一文字体系，更能汲取蕴含其中的历史思维方式。 “甲骨文作为(zuòwéi)汉字的(de)源头，承载着丰富的历史文化信息，具有极高的学术价值。它是(shì)中华民族智慧的结晶(jiéjīng)，是研究中国古代历史、文化、社会等方面的重要资料。”施劲松表示，为了充分发挥甲骨文的文化价值，我们需要从甲骨文中深入发掘更多信息，进一步深化相关(xiāngguān)研究，通过挖掘甲骨文所蕴含的价值观，更好地认识和传承中华文明。 在深化研究的(de)基础上(shàng)，加强各方协作、做好宣传工作同样至关重要。施劲松指出，可以通过多种渠道、多种形式，广泛传播甲骨文和殷墟文化的魅力，提高公众对(duì)中华优秀传统文化的认知度和认同感。 “加快(jiākuài)把殷墟（甲骨文）遗址打造成中华文化新地标，殷墟是新地标，甲骨文则是标识，两者均有不可替代性。”施劲松表示，要在原有基础(jīchǔ)上进一步细化，找准各自的发展定位(dìngwèi)。 中国社会科学院(zhōngguóshèhuìkēxuéyuàn)考古研究所安阳工作站站长何毓灵： 推进建设甲骨文(jiǎgǔwén)数字化工程 □本报记者 赵阿娜 陈浩(chénhào) 6月6日，省政协“加快把殷墟（甲骨文）遗址打(dǎ)造成中华文化新地标”协商座谈会在安阳召开(zhàokāi)。中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长何毓灵就甲骨文数字化与考古研究提出一系列(yīxìliè)建议。 当前，甲骨文保护(bǎohù)与利用(lìyòng)尚存在诸多问题，公开发表(fābiǎo)材料质量欠佳，难以满足数字化需求；甲骨文作为有机文物，保存状况不佳，亟待新技术永久留存信息；约3000字未被识读，且文字(wénzì)残缺、与后世关联弱，释读陷入瓶颈；活化利用形式单一，与公众互动不足。 为此(wèicǐ)，何毓灵建议充分发挥数字(shùzì)技术优势，实施“甲骨文数字化建设工程”，借助高质量数字化采集，为甲骨缀合、释读和研究提供(tígōng)支持，让(ràng)殷墟文物尤其是甲骨文以数字化形式回归，实现活化利用，以创意形式向大众展示中国文字之根的魅力，让更多人了解甲骨文。 “同时，加大以甲骨文为目标的(de)考古勘探与(yǔ)发掘工作刻不容缓。”何毓灵认为，这不仅有助于保护殷墟遗址，推进殷墟国家(guójiā)考古遗址公园建设，还能为甲骨文的活化利用提供更多实物资料。 河南省甲骨文研究院执行院长郭旭东(xùdōng)： 多措(duōcuò)并举做好甲骨文活化利用 □本报记者 赵阿娜 陈浩(chénhào) 6月6日，省政协“加快把殷墟（甲骨文）遗址打造成中华文化新(xīn)地标”协商座谈会在安阳召开。河南省甲骨文研究院执行院长郭旭东在会上指出，要做好甲骨文的(de)活化利用(lìyòng)工作(gōngzuò)，让甲骨文成为家喻户晓的文化常识。 甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟(chéngshú)文字系统，是中华文化的根脉和真正的中华基因，其(qí)在5000多年中华文明史中具有重要的纽带作用。郭旭东(xùdōng)说(shuō)，研究、保护和利用好殷墟甲骨文，打造中华文化新地标，是传承中华文明、守住中华民族的“根”和“魂(hún)”、坚定文化自信的必然动作。 “甲骨文历史悠久、古奥难懂，过去是专家学者的研究‘专利’，对普通(pǔtōng)百姓来说高不可攀。如何让甲骨文飞入寻常百姓家，让普通民众(mínzhòng)对甲骨文产生兴趣、了解甲骨文、学习甲骨文，是构建(gòujiàn)殷墟（甲骨文）遗址中华文化新地标的关键问题之一(zhīyī)。”郭旭东说。 郭旭东建议，要请专家学者撰写甲骨文(jiǎgǔwén)普及读物，让民众更多了解甲骨文；要加大甲骨文进校园和甲骨文研学的(de)力度，把甲骨文融入大、中、小学课堂教育，提升(tíshēng)青少年的人文素养；要依托甲骨文构型和内涵进行文创开发，打造甲骨文书法作品、甲骨文表情包、甲骨文盲盒等(děng)产品，丰富公共文化服务供给；要利用(lìyòng)元宇宙等新科技手段打造以甲骨文殷商文化为主题的文旅项目，用沉浸式互动体验吸引民众特别是青少年热爱甲骨文，提升民族(mínzú)自信心和自豪感(zìháogǎn)。